渡情（西游/孙唐/狗血/处女作/原著向）
多年理科生，除了中学时作业考试外很少作文。从不想自己有一日也会写同人文。只因自己对孙唐这对cp执念太深。文笔不好狗血四溅，还有不懂乱用的一些佛教语言，望多包涵。开始有些慢热，后面会很没节操。
第一节引子未切正题，只是预先铺垫一下我的狗血设定
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引子
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灵山圣地，雷音宝刹
四大菩萨，八大金刚，五百罗汉，三千揭谛，比丘尼，比丘僧，诸大圣众，都于七宝莲台之下，净听如来说法。
正说至色空之义，世尊忽止言不语。众圣仰望世尊，见七宝莲台边竟有一毒蝎。世尊伸出左手轻推，不料被蝎子用毒勾挂住拇指。世尊神情微变，片刻后，收手复为扶伽跌坐之像，容色如常。众弟子诧异间，那蝎子竟已逃脱得不见踪影。此时有弟子上禀世尊，是否遣金刚捉拿此怪。如来微笑道：“金刚亦拿不住它。”见有弟子仍是诧异不解之色，又开示道:“因缘非可强，由它去罢。到时候自有它的机缘。”在座俱为佛门翘楚，先时虽难免惊异，然听得世尊以因缘开示，遂不作无谓执着，不以为念。众圣复听如来开讲。
其实方才一刻甚为凶险。被蝎子刺伤一瞬，如来竟见幻影一现。鲜花如锦的毗罗城里，印土诸国姝妙第一的少女嫣然微笑，灿若星辰，舞步如风，银铃响动，仿佛无论怎样旋转，那双善睐明眸都注视这自己。如来知此为十六岁待嫁的耶输陀罗公主，而公主凝望的少年正是十九岁的迦毗罗卫太子悉达多。如来自得证菩提，一念不染，今日竟因毒蝎一蜇而目现往生尘劫时的幻影，便知定有前业因缘。如来启慧眼观之，查知这蝎子牵扯的一段前尘往事。
千年前迦毗罗卫城的宫庭夜幕，美丽的王妃耶输陀罗独自临风对月。她思念着辞妻别子，出家修行多年的丈夫――昔日的悉达多太子，如今的释迦牟尼。王妃德慧双全，深明大义，但人之常情，月夜独处，她难免对丈夫思念怨慕，心怀质问。此夜，王妃决定数千个日日夜夜的孤寂烦恼该有一个了断。她流下一滴眼泪，心想，这是她为丈夫流下的最后一滴泪水，泪滴落土。
就让这滴眼泪，把自己所有的爱恋，思慕，欲念，忧愁，和深藏心中从未发出的怨恨和质问全都通通带走吧！
一只蝎子躲在庭院的沙土中，恰恰在王妃眼泪滴落之处。
耶输陀罗王妃出家为比丘尼，勇猛精进，证得阿罗汉圣果，在释迦涅磐之前入灭。
因缘轮回，无始流转，成住坏空，生灭相续，菩萨畏因，众生畏果。一念便能生魔障，行为皆可成业果。当年那只蝎子寿命早尽，出现在七宝莲台上的那只实乃眼泪业力所化之形。千年流转，那蝎精又已吸取世上无数情执欲怨之业力，不同小可。中其毒者若起心动念，就是神仙圣者，必坠魔障。幸如来大悲大智，堪破幻想，一念不染，方未生大劫。
电光石火一瞬间，如来运甚深法力，以无限慈悲，化去这蝎子所携之业力。如来左手伤口亦多时疼痛难禁，此痛既是尽佛往生中一点前因，亦是渡化众生悲苦。然而以如来之法力，亦尚有一点余业不能完全化去，故那蝎子竟挣脱逃走。我佛之慧眼，一时亦不能知其去向。仿佛化入无形。
佛慈悲叹道：旧业不见，必起新缘。
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第一章――前尘复现
日往月来，光阴流转。话说唐僧四众一路餐风宿水，翻山越岭而行。一日又逢灾愆，唐僧因误听八戒之言，出了孙行者化斋离去前划的圈子，竟又误步入妖魔窟穴。不想此次妖魔颇有手段，更兼有一法力无穷之金刚圈子，将孙大圣和他从天界请来的天神兵将之兵器法宝一概收去。几番往来，师不得救，行者没奈何只得飞往西天灵山圣地，请世尊运慧眼观知妖怪来历。
行者说声去，就纵筋斗云，早至灵山。落下祥光，四方观看。点看山景，忽听得有人叫道:“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作礼道:“正有一事，欲见如来。”比丘尼道:“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”行者道：“初来贵地，故此大胆。”比丘尼道：“你快跟我来也。”这行者紧随至雷音寺山门下，又见那八大金刚雄纠纠地两边挡住。比丘尼道：“悟空，暂候片时，等我与你奏上中罗汉去来。”行者只得住立门外。那比丘尼至佛前合掌道通禀。如来传旨令入，金刚才闪入放行。（注1）
行者向世尊禀明来意，如来即令十八罗汉取金刚砂与悟空同去助力，又暗嘱降龙伏虎二罗汉，若金丹砂尚不可降此妖魔，即告悟空此怪之主人，使其寻太上老君。行者辞谢如来出门，后与十八罗汉同赴妖洞山界不提。
却说方才行者及众罗汉往宝库取金丹砂时，比丘尼尊者白世尊言：“不想这点往劫因缘却要应在金蝉悟空师徒身上。”
原来世尊已料悟空将此番前来，恰好此时与比丘尼尊者及众金刚论及一事，算定悟空将到之时，比丘尼尊者出雷音寺等候，恐其莽撞闯入，泄露天机。
这比丘尼尊者也不是别人，正是以神通力著称的圣尼耶输陀罗，她本为中印度迦毗罗城释种执杖之女，悉达多太子之正妃，罗侯罗之生母。相好端严，姝妙第一，具诸德貌。释尊成道五年后，与释尊之姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女，跟随佛陀出家剃染受具足戒为比丘尼。勇猛精进，证得阿罗汉圣果。（注2）圣尼昔为迦毗罗卫王妃时，夫君出家离去，她虽德慧双全，深明大义，但人之常情，青春独守，难免哀愁，心中对丈夫也曾暗怀质问嗔怪。那思念怨慕之意难以割舍，夜静独处，时常于宫苑临风洒泪。但王妃毕竟是少有之见识不凡，颇有慧根之女子，情天恨海中悟得痴恨无益，不愿在自怨自艾中了此残生，终于一晚，立誓从此弃情绝爱，出家修行，终成一代圣尼。
世事难料，王妃立誓之时，恰有一毒蝎藏于王妃寝宫内院中沙土之下，沙土浸润了王妃立誓时流下的泪水――最后一滴为凡尘情欲而流的泪水。泪水所携执念化蝎之形，又汲取世间诸多情魔恨债之业力，终成精怪。一日竟现于如来灵山说法圣地，将如来蜇伤。世尊在被咬之时运法力化去蝎怪所携业力，然尚有最后一点业力，以世尊之法力亦不能消去。那蝎子竟从灵山逃跑，渺然不见。以世尊之慧眼，亦不能察向何方。
数百年过去，今日灵山众圣竟又感知到那蝎怪所在――恰在唐僧师徒取经将行路上。如来以慧眼详察，觉出当日那一点余业竟和唐僧悟空师徒生出牵绊，又知恰好此时悟空将上灵山求救。金刚上奏我佛，是否发旨意捉拿此魔，如来开示道：“不必。旧业不见，必起新缘，今旧业重现，正是旧案了结，业转缘起之兆。等时机到了，自有分晓。”说完不久，悟空即来求见。
悟空及众罗汉去后，如来问比丘尼尊者道：“尊者以为此事何如？”
尊者合掌欠身行礼，白世尊言：“世尊与贫尼皆已放下前尘，然彼时一点念力引此魔障。今此妖复现，正是旧业了结之兆。成住坏空，无始流转，往业灭，新缘生。今此蝎精复现于取经路上，必是金蝉与悟空无意间种了此种因，方染上此种缘。”
如来复问：“尊者所见甚是。以尊者观之，我会如何裁处。”
比丘尼尊者笑而不言。世尊亦拈花微笑。
（注1）这自然段抄的西游记原著。这位比丘尼尊者，原著貌似就出现了这么回，也没交待更多背景。为了狗血po主就把悉达多和耶输陀罗的故事套上去了。
（注2）耶输陀罗，释迦牟尼为乔达摩.悉达多太子时的王妃，后为一代圣尼。这里参照的百度百科
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